СПАССКИЙ ХРАМ НА ЗАНАРСКОМ КЛАДБИЩЕ
Занарское (или Старое) кладбище было заложено в Серпухове в 1772 г. после эпидемии чумы 1771 г. До указа о запрещении хоронить умерших при приходских церквах при каждом храме города были погосты, на которых погребали умерших прихожан. В Серпухове, в посадской его части с XVI столетия существовал также и "убогий дом" - общественное кладбище, где хоронили "Странников и разный неизвестный горемычный люд". В XIX в. на месте его был уже "порядочный курган", как писал в своей книге "История Серпухова в связи с Серпуховским княжеством и вообще с отечественную историею" П.Ф. Симсон. К кургану ежегодно, храня древний обычай, в седьмой четверг по Пасхе спускалось из Троицкого собора городское духовенство и служило общую панихиду.
Занарское кладбище расположилось на супесчано-известково-каменистой почве в сосновом бору в полуверсте от города на северо-запад от центра. Из-за отсутствия на нем храма или часовни жителям занарской части Серпухова приходилось отпевать покойных в приходских храмах, а затем погребальные кортежи следовали до кладбища на подводах или пешком. Также большое неудобство испытывали родственники в дни поминовения усопших, не имея возможности совершать поминовения непосредственно на кладбище.
В 1893 г. серпуховский купец Василий Федорович Астапов от имени общины Богоявленской церкви выступил с предложением к Серпуховской городской Думе построить на свои средства на Занарском кладбище храм с главным престолом во имя Спаса Нерукотворного Образа и с приделами Знамения Божией Матери и Трех Святителей. В.Ф. Астапов принадлежал к одной из старейших семей города, упоминаемых с XVII в., известных производителей и торговцев кожевенными товарами, а с 1781 г. - владельцев кожевенных заводов в Занарье, был потомственным прихожанином и благотворителем Богоявленской церкви.
Проект храма выполнил известный московский архитектор Роман Иванович Клейн (1858 -1924 гг.). Р.И. Клейн родился в семье коммерсанта, где был пятым из семерых детей. В доме постоянно бывали артисты, художники, музыканты, что оказало большое влияние на формирование вкусов мальчика. После успешного окончания Московского училища живописи, ваяния и зодчества Клейн поступил в Петербургскую Академию художеств (1877 - 1882). В течении двух лет обучался в Италии и Франции. Первые шаги сделал как помощник архитектора А. Попова и В. Шервуда на строительстве Исторического музея. Тогда же им были возведены Средние торговые ряды на Красной площади.
Большая часть творений зодчего стали явлением в архитектурной жизни Москвы. Клейн построил здесь более 60 зданий, выполненных в основном в духе неоклассики и разных исторических стилей с применением новых материалов и конструкций. Каждое здание носит печать творческой индивидуальности мастера: Универсальный магазин Мюр-Мерилиз - ныне ЦУМ; Бородинский мост; Железопрокатный завод (ныне "Серп и Молот"). Главной постройкой архитектора стало здание Музея изящных искусств в Москве - ныне Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Р.И. Клейн, академик Петербургской Академии художеств, преподавал в Рижском политехническом институте и в Высшем техническом училище в Москве.
Место под постройку Спасского храма определили 16 июля 1893 года. "Место, избранное для сооружения храма при Занарском Серпуховском кладбище, находится на городской луговой земле, рядом с кладбищем, ничем не занято, от жилых построек вдали..." - писал благочинный г. Серпухова протоиерей Богоявленской церкви Василий Розанов в Московскую духовную консисторию. 21 августа 1893 года протоколом Консистории "...утверждено новое строительство каменного храма на Занарском кладбище и начато производство работ".
9 января 1896 года в отчете статского советника инженера Ф. Шуберского записано, что закончено строительство церкви Спаса Нерукотворного образа на Занарском кладбище в городе Серпухове - "как церковь, так и колокольня, устроены вполне прочно и соблюдены все правила технического искусства".
30 апреля 1896 года состоялось освящение правого придела храма во имя иконы Знамения Божией Матери. В июне-июле были освящены главный храм в честь Спаса Нерукотворного Образа и придельный - в честь Трех Вселенских Святителей.
Все три иконостаса в храме были выполнены из цинка с позолотой. Центральный иконостас имел иконы, изображающие последние дни земной жизни Спасителя: "Тайная Вечеря", "Распятие Господне", "Снятие Господа с креста" и "Воскресение Христово".
Возле храма была возведена отдельно стоящая колокольня с парадными воротами, которая образует вход на кладбище. Рядом находились дома церковного причта.
Архитектурный ансамбль Спасского храма представляет собой яркий пример "русского стиля" конца XIX - начала XX века. Русский стиль - тенденция к возрождению образов древнерусской архитектуры и декоративного искусства в культуре этого времени.
Кирпичное здание храма с оштукатуренными деталями принадлежит к типу центрических сооружений: в основе пространственной композиции интерьера лежит равноконечный крест, ветви которого перекрыты вспарушенными сводами. Четыре центральных пилона поддерживают восьмерик, завершающийся шатром с главой. С востока к основному объему примыкает граненая алтарная апсида, а с севера и юга - шатровые крыльца на квадратных столбах. Основной вход в храм расположен с запада и украшен перспективным порталом. Каждая ветвь креста на фасаде отмечена фронтоном с тимпаном в форме бочки. Кирпичные стены храма украшены белокаменным декором - оконные наличники разнообразного рисунка, многорядные пояса и сложнопрофилированные карнизы.
В конце 30-х годов XX века церковь была закрыта. Богослужения и требы совершались в колокольне до начала Великой Отечественной войны. В конце сороковых годов здание храма стали использовать под продовольственный склад. Впоследствии церковь была разграблена, храм лишился шатра и главок, был разрушен верхний ярус колокольни с парадными воротами. Из интерьера на момент возрождения приходской жизни сохранились сильно закопченные фрагменты настенной росписи в стиле академической живописи. В паспортах на церковь и парадные ворота, составленных 1 декабря 1975 года Государственной инспекцией по охране памятников истории и культуры, признано, что техническое состояние данных объектов по всем параметрам "плохое и аварийное". За советский период вокруг храма с трех сторон на расстоянии 5-6 метров было построено около 40 гаражей. Домики при церкви приватизированы в 1990-е.
В 1999 году храм Спаса Нерукотворного начал возрождаться после долгих лет забвения. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия братия Высоцкого мужского монастыря приступила к восстановлению разрушенной святыни. Настоятелем храма в тот момент являлся священник Александр Голубев. В ноябре 2001 года настоятелем Спасской церкви был назначен священник Павел Колосов.
За годы с момента возобновления богослужений были выполнены консервационные работы. Устроена временная кровля, шатер и главки с крестами. Проведено газовое отопление, водопровод и электричество. Восстановлена разрушенная кирпичная кладка фасадов, частично оштукатурены внутренние помещения. Над входом в церковь установлена керамическая икона Спаса Нерукотворного. Были расчищены подвал и прилегающая территория, обустроено крыльцо. В домике при церкви, где находится воскресная школа, канцелярия, трапезная и просфорня, проведен косметический ремонт.
Престольные праздники:
Перенесение Нерукотворного Образа Спасителя
из Едессы в Константинополь - 29 августа.
Иконы Божией Матери "Знамение" - 10 декабря.
Трех Вселенских святителей
Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого - 12 февраля.
Занарское (или Старое) кладбище было заложено в Серпухове в 1772 г. после эпидемии чумы 1771 г. До указа о запрещении хоронить умерших при приходских церквах при каждом храме города были погосты, на которых погребали умерших прихожан. В Серпухове, в посадской его части с XVI столетия существовал также и "убогий дом" - общественное кладбище, где хоронили "Странников и разный неизвестный горемычный люд". В XIX в. на месте его был уже "порядочный курган", как писал в своей книге "История Серпухова в связи с Серпуховским княжеством и вообще с отечественную историею" П.Ф. Симсон. К кургану ежегодно, храня древний обычай, в седьмой четверг по Пасхе спускалось из Троицкого собора городское духовенство и служило общую панихиду.
Занарское кладбище расположилось на супесчано-известково-каменистой почве в сосновом бору в полуверсте от города на северо-запад от центра. Из-за отсутствия на нем храма или часовни жителям занарской части Серпухова приходилось отпевать покойных в приходских храмах, а затем погребальные кортежи следовали до кладбища на подводах или пешком. Также большое неудобство испытывали родственники в дни поминовения усопших, не имея возможности совершать поминовения непосредственно на кладбище.
В 1893 г. серпуховский купец Василий Федорович Астапов от имени общины Богоявленской церкви выступил с предложением к Серпуховской городской Думе построить на свои средства на Занарском кладбище храм с главным престолом во имя Спаса Нерукотворного Образа и с приделами Знамения Божией Матери и Трех Святителей. В.Ф. Астапов принадлежал к одной из старейших семей города, упоминаемых с XVII в., известных производителей и торговцев кожевенными товарами, а с 1781 г. - владельцев кожевенных заводов в Занарье, был потомственным прихожанином и благотворителем Богоявленской церкви.
Проект храма выполнил известный московский архитектор Роман Иванович Клейн (1858 -1924 гг.). Р.И. Клейн родился в семье коммерсанта, где был пятым из семерых детей. В доме постоянно бывали артисты, художники, музыканты, что оказало большое влияние на формирование вкусов мальчика. После успешного окончания Московского училища живописи, ваяния и зодчества Клейн поступил в Петербургскую Академию художеств (1877 - 1882). В течении двух лет обучался в Италии и Франции. Первые шаги сделал как помощник архитектора А. Попова и В. Шервуда на строительстве Исторического музея. Тогда же им были возведены Средние торговые ряды на Красной площади.
Большая часть творений зодчего стали явлением в архитектурной жизни Москвы. Клейн построил здесь более 60 зданий, выполненных в основном в духе неоклассики и разных исторических стилей с применением новых материалов и конструкций. Каждое здание носит печать творческой индивидуальности мастера: Универсальный магазин Мюр-Мерилиз - ныне ЦУМ; Бородинский мост; Железопрокатный завод (ныне "Серп и Молот"). Главной постройкой архитектора стало здание Музея изящных искусств в Москве - ныне Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Р.И. Клейн, академик Петербургской Академии художеств, преподавал в Рижском политехническом институте и в Высшем техническом училище в Москве.
Место под постройку Спасского храма определили 16 июля 1893 года. "Место, избранное для сооружения храма при Занарском Серпуховском кладбище, находится на городской луговой земле, рядом с кладбищем, ничем не занято, от жилых построек вдали..." - писал благочинный г. Серпухова протоиерей Богоявленской церкви Василий Розанов в Московскую духовную консисторию. 21 августа 1893 года протоколом Консистории "...утверждено новое строительство каменного храма на Занарском кладбище и начато производство работ".
9 января 1896 года в отчете статского советника инженера Ф. Шуберского записано, что закончено строительство церкви Спаса Нерукотворного образа на Занарском кладбище в городе Серпухове - "как церковь, так и колокольня, устроены вполне прочно и соблюдены все правила технического искусства".
30 апреля 1896 года состоялось освящение правого придела храма во имя иконы Знамения Божией Матери. В июне-июле были освящены главный храм в честь Спаса Нерукотворного Образа и придельный - в честь Трех Вселенских Святителей.
Все три иконостаса в храме были выполнены из цинка с позолотой. Центральный иконостас имел иконы, изображающие последние дни земной жизни Спасителя: "Тайная Вечеря", "Распятие Господне", "Снятие Господа с креста" и "Воскресение Христово".
Возле храма была возведена отдельно стоящая колокольня с парадными воротами, которая образует вход на кладбище. Рядом находились дома церковного причта.
Архитектурный ансамбль Спасского храма представляет собой яркий пример "русского стиля" конца XIX - начала XX века. Русский стиль - тенденция к возрождению образов древнерусской архитектуры и декоративного искусства в культуре этого времени.
Кирпичное здание храма с оштукатуренными деталями принадлежит к типу центрических сооружений: в основе пространственной композиции интерьера лежит равноконечный крест, ветви которого перекрыты вспарушенными сводами. Четыре центральных пилона поддерживают восьмерик, завершающийся шатром с главой. С востока к основному объему примыкает граненая алтарная апсида, а с севера и юга - шатровые крыльца на квадратных столбах. Основной вход в храм расположен с запада и украшен перспективным порталом. Каждая ветвь креста на фасаде отмечена фронтоном с тимпаном в форме бочки. Кирпичные стены храма украшены белокаменным декором - оконные наличники разнообразного рисунка, многорядные пояса и сложнопрофилированные карнизы.
В конце 30-х годов XX века церковь была закрыта. Богослужения и требы совершались в колокольне до начала Великой Отечественной войны. В конце сороковых годов здание храма стали использовать под продовольственный склад. Впоследствии церковь была разграблена, храм лишился шатра и главок, был разрушен верхний ярус колокольни с парадными воротами. Из интерьера на момент возрождения приходской жизни сохранились сильно закопченные фрагменты настенной росписи в стиле академической живописи. В паспортах на церковь и парадные ворота, составленных 1 декабря 1975 года Государственной инспекцией по охране памятников истории и культуры, признано, что техническое состояние данных объектов по всем параметрам "плохое и аварийное". За советский период вокруг храма с трех сторон на расстоянии 5-6 метров было построено около 40 гаражей. Домики при церкви приватизированы в 1990-е.
В 1999 году храм Спаса Нерукотворного начал возрождаться после долгих лет забвения. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия братия Высоцкого мужского монастыря приступила к восстановлению разрушенной святыни. Настоятелем храма в тот момент являлся священник Александр Голубев. В ноябре 2001 года настоятелем Спасской церкви был назначен священник Павел Колосов.
За годы с момента возобновления богослужений были выполнены консервационные работы. Устроена временная кровля, шатер и главки с крестами. Проведено газовое отопление, водопровод и электричество. Восстановлена разрушенная кирпичная кладка фасадов, частично оштукатурены внутренние помещения. Над входом в церковь установлена керамическая икона Спаса Нерукотворного. Были расчищены подвал и прилегающая территория, обустроено крыльцо. В домике при церкви, где находится воскресная школа, канцелярия, трапезная и просфорня, проведен косметический ремонт.
Престольные праздники:
Перенесение Нерукотворного Образа Спасителя
из Едессы в Константинополь - 29 августа.
Иконы Божией Матери "Знамение" - 10 декабря.
Трех Вселенских святителей
Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого - 12 февраля.
Тарасова Юлия15 апр 15:24
Похоже церковь строилась в то же время ,что и на площади Ленина Александра Невского