«Коммунистические ордена поверх уничтоженного храма?» Максим Мустафин предложил новый символ для площади Свободы

Есть места, где город не имеет права выбирать удобную память и забывать неудобную. По мнению лидера Рязанского ЛДПР, депутата Рязанской городской Думы Максима Мустафина, площадь Свободы — именно такое место.

Сегодня обсуждение её будущего часто сводится к вопросу о том, какой объект установить в центре транспортного кольца. Однако речь идёт не только о благоустройстве. Городу предстоит решить, какой исторический смысл он передаст следующим поколениям и какие символы будут ежедневно встречать тысячи рязанцев.

Максим Мустафин представил собственную концепцию с рабочим названием «Два хранителя. Летопись Рязани».

По мнению депутата, это наиболее цельный, исторически обоснованный и художественно выразительный вариант для площади Свободы. Такую композицию невозможно механически перенести в другой город, поскольку каждый её элемент связан именно с Рязанской землёй.

Проект состоит из трёх радиально расположенных стел.

Первая посвящена святителю Василию Рязанскому — духовному покровителю города. Его образ воплощает веру, нравственную стойкость и преемственность поколений. Нижняя часть рельефа переходит в плавные линии Оки, связывая духовный образ с рязанской землёй.

Вторая стела представляет князя Олега Ивановича Рязанского — одного из главных государственных деятелей средневековой Рязани. Это образ самостоятельности, политической воли, ответственности за свою землю и достоинства Рязанского княжества.

Третья выполнена в виде прозрачного контура утраченного Воскресенского храма. Это не декоративная копия церкви, а образ исторической памяти: храм словно присутствует на площади и одновременно напоминает о том, что город его потерял.

Три части соединяет вертикальная линия тёплого света. Композицию предлагается установить на невысоком круглом основании с надписью:

«Рязань хранит свою землю, веру и память».

Предлагаемые материалы — патинированная бронза, прозрачное стекло и светлый камень. Они должны подчеркнуть серьёзность замысла и позволить создать долговечный объект без показной монументальности. Радиальная конструкция будет раскрываться во время движения вокруг площади, не перекрывая городские перспективы.

Особенно важно, что проект предусматривает невысокое основание и не требует создания тяжёлой многоуровневой платформы. Максим Мустафин считает это принципиальным для места, где сохранился исторический и археологический слой.

Депутат подчёркивает, что с уважением относится к гражданам, краеведам и художникам, предлагающим собственные варианты. Общественное участие в судьбе площади необходимо, однако каждую концепцию, по его мнению, следует оценивать не только по внешней привлекательности, но и по исторической честности.

Макет Воскресенского храма способен напомнить об утраченной святыне, но сам по себе рассказывает лишь об одной странице истории. Обычный памятный знак рискует оказаться слишком формальным. Возвращение прежних советских орденов фактически воспроизводит оформление 1967 года и вновь делает идеологию главным содержанием площади.

Именно этот вариант вызывает у Максима Мустафина принципиальные возражения.

По его мнению, коммунистическую символику нельзя воспринимать на этом месте как нейтральный городской декор. Колокольню Воскресенского храма уничтожили в 1950 году, сам храм — в 1954-м. На освободившемся месте сначала появились цветочные часы, а затем советская стела. В 2023 году во время земляных работ на площади обнаружили человеческие останки.

Эта последовательность имеет значение: сначала город лишили храма и исторической доминанты, затем память о прежнем месте была вытеснена, а освободившееся пространство заняла символика новой идеологии.

Разрушение храмов не было случайным следствием благоустройства или естественного развития города. Оно являлось частью государственной антирелигиозной политики. Закрывались приходы, уничтожались святыни, преследовались священнослужители и верующие. Рязань, как и вся страна, заплатила за эту политику человеческими жизнями и утратой значительной части архитектурного наследия.

Максим Мустафин убеждён, что это были не просто «сложные страницы» или «ошибки своего времени». Политические репрессии, преследование людей за веру и сознательное уничтожение памятников культуры являлись преступлениями против человека, исторической памяти и самой России.

Поэтому возвращение символов коммунистической эпохи на место уничтоженного храма, по мнению депутата, означает повторение прежней иерархии: сначала стереть многовековую историю, а затем объявить установленную поверх неё идеологическую конструкцию городской традицией.

При этом Максим Мустафин не предлагает вычёркивать советский период. Историю нельзя делить только на удобную и неудобную. О советской эпохе необходимо рассказывать честно — с помощью архивных документов, фотографий, информационных стендов и музейных экспозиций. Нужно говорить и о Великой Отечественной войне, и о трудовых и научных достижениях, и одновременно — о репрессиях, разрушенных храмах и судьбах конкретных людей.

Однако сохранение истории не означает обязательного возвращения её идеологических символов на городские площади. Орден Октябрьской Революции и другие знаки советской эпохи могут храниться в музее и рассматриваться в историческом контексте. Делать их главным образом места, связанного с уничтоженным храмом и старым захоронением, депутат считает нравственно и исторически неправильным.

Преимущество проекта «Два хранителя» заключается в том, что он не ограничивает историю Рязани одним политическим периодом. Концепция соединяет государственную традицию Рязанской земли, её духовное наследие и память о конкретном утраченном памятнике.

Это не памятник одной власти и не символ одной идеологии. Это рассказ о городе, который существовал задолго до революции, пережил разрушения XX века и сохранил право самостоятельно определять, какую память передать будущим поколениям.

Именно поэтому Максим Мустафин считает концепцию «Два хранителя. Летопись Рязани» лучшим вариантом для площади Свободы.

Лидер Рязанского ЛДПР предлагает представить проект городскому художественному совету, привлечь к его оценке архитекторов, историков, краеведов и представителей Рязанской епархии, а затем вынести концепцию на открытое общественное обсуждение.

Рязань должна помнить всю свою историю. Но память начинается с честного отношения к месту, людям и событиям, которые здесь происходили.

#Рязань #ПлощадьСвободы #ИсторияРязани #ДваХранителя #РязанскаяГородскаяДума